Λόγιος Ερμής τ.1

Ιωάννης Πρίγκος, εραστής των βιβλίων

Ιωάννης Πρίγκος, εραστής των βιβλίων

Ο Ιωάννης Πρίγκος ήταν ένας αυτοδίδακτος, αγοράζοντας, με τα κέρδη που του άφηνε η εμπορική δραστηριότητα, ξενόγλωσσα βιβλία, κυρίως στην ολλανδική γλώσσα που εγνώριζε καλά, μα και στα ελληνικά…

Κοινοί τόποι στη βαλκανική λογοτεχνία της Τουρκοκρατίας

Κοινοί τόποι στη βαλκανική λογοτεχνία της Τουρκοκρατίας

του Τάσου Χατζηαναστασίου από το νέο Λόγιο Ερμή τ.1 (Ιανουάριος-Απρίλιος 2011)

[…] Ισχυρή, όμως, στα έργα αυτά είναι και η αντιστασιακή ιδεολογία. Οι αντιστασιακές αναφορές, άλλοτε άμεσες κι άλλοτε έμμεσες, αφορούν τόσο πραγματικά όσο και φανταστικά γεγονότα και εκφράζουν τις ελπίδες των βαλκανικών λαών για απελευθέρωση. Παράλληλα, όταν απαγγέλλονταν ή τραγουδιούνταν λειτουργούσαν και ως παρηγοριά και τόνωση ηθικού αλλά και ως συλλογική ή ατομική συμβολική εκδίκηση απέναντι στην οθωμανική εξουσία […]

Η ανέγερση της Αγίας Σοφίας και η συνέχεια του Ελληνισμού

Η ανέγερση της Αγίας Σοφίας και η συνέχεια του Ελληνισμού

Η Αγία Σοφία πραγματοποιεί τη μετάβαση από τον αρχαίο στον βυζαντινό κόσμο, ως ύψιστο δημιούργημα του ενιαίου Ελληνισμού μέσα στην συνέχεια και τη συνέπεια της ιστορίας του…

Κοινωνικές επιστήμες, έθνος και εθνικισμός*

Κοινωνικές επιστήμες, έθνος και εθνικισμός*

Του Σπύρου Βρυώνη, Βυζαντινολόγου, Ακαδημαϊκού από το πρώτο τεύχος του περ. Νέος Λόγιος Ερμής

Στη διαμάχη που ακολούθησε και μπροστά στα αδιαμφισβήτητα επιχειρήματα του Anthony Smith, ο Benedict Anderson, σε αντίθεση με τον Ernest Gellner, υπήρξε πιο ανοικτός στις κριτικές που ασκήθηκαν στο έργο του και, τελικά, δήλωσε ότι το έργο του είχε πλέον καταστεί περιθωριακό… Μόλις συνειδητοποίησε ότι η θεωρία του Smith είχε αντικαταστήσει τη δική του θεωρία, έγραψε στην εισαγωγή της νέας έκδοσης του δικού του κλασικού έργου, lmagined Communities [στα ελληνικά το έργο έχει μεταφραστεί με τον τίτλο Φαντασιακές κοινότητες], ότι συνειδητοποίησε πως το εν λόγω βιβλίο του είχε σε μεγάλο βαθμό, αλλά όχι και ολοκληρωτικά, ξεπεραστεί. Αξίζει να παρατεθεί αυτούσια η έκφραση αυτής της συνειδητοποίησης, η οποία αποτελεί ταυτόχρονα αφορμή για αναστοχασμό από όλους τους θεωρητικούς, που διατυπώνουν άκαμπτες θεωρίες στις κοινωνικές επιστήμες: […]

Η νεοελληνική κουλτούρα και το μεσογειακό πολιτισμικό πρότυπο

του Ερατοσθένη Γ. Καψωμένου, Kαθηγητή Nέας Eλληνικής Φιλολογίας και Θεωρίας της Λογοτεχνίας νέος Ερμής ο Λόγιος, τεύχος 1, Ιανουάριος – Απρίλιος 2010 Αφετηρία του παρόντος κειμένου είναι μια υπόθεση εργασίας: Μπορούμε να μιλούμε για ένα μεσογειακό πολιτισμικό πρότυπο, που συνδέει με μια στενότερη συγγένεια τους λαούς της νότιας Ευρώπης ή της μεσογειακής λεκάνης γενικότερα; Και αν ναι, ποια είναι τα[Περισσότερα…]

Λόγιος Ερμής – εισαγωγικό σημείωμα πρώτου τεύχους

Νέος Λόγιος Ερμής, βήμα το πρώτον Διαβάστε το εισαγωγικό σημείωμα στον «Νέο Ερμή τον Λόγιο» Ο Νέος Λόγιος Ερμής, επιτέλους, κυκλοφορεί μετά από μια μακρά και κάποτε επίπονη επώαση σχεδόν τριών χρόνων. Σήμερα, μπορούμε πια να παραδώσουμε το πρώτο τεύχος στην κρίση του αναγνωστικού κοινού. Και το μόνο που μπορούμε να υποσχεθούμε είναι ότι κάθε τεύχος, στη συνέχεια, θα είναι[Περισσότερα…]

Συγγραφέας: 11 Ιουλίου 2011 0 Σχόλια Λόγιος Ερμής τ.1, νέος Λόγιος Ερμής
elGreek
elGreek