Άρδην τ. 50-59

Εκκλησία και φιλοσοφία στον νεοελληνικό διαφωτισμό: Μία κριτική στον Π. Κονδύλη

Εκκλησία και φιλοσοφία στον νεοελληνικό διαφωτισμό: Μία κριτική στον Π. Κονδύλη

του Μ. Μερακλή, από το Άρδην τ. 50, Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 2004 Έχουν γρα­φει πολ­λα για την κα­ταρ­χήν αρ­νη­τι­κή στά­ση που τή­ρη­σε η Εκ­κλη­σί­α α­πέ­να­ντι στο κί­νη­μα του Δια­φω­τι­σμού, γε­νι­κό­τε­ρα α­πέ­να­ντι στο ά­νοιγ­μα προς τα φώ­τα της Ευ­ρώ­πης. Έ­χουν γρα­φεί τό­σα πολ­λά, ώ­στε έ­χει μάλ­λον δια­μορ­φω­θεί μια πε­ποί­θη­ση, ό­τι η αρ­νη­τι­κή αυ­τή στά­ση υ­πήρ­ξε α­πό­λυ­τη. Α­ντι­στι­κτι­κά ε­πι­χει­ρώ ε­δώ τον με­τρια­σμό της ε­ντύ­πω­σης[Περισσότερα…]

Μη κυβερνητικές οργανώσεις και σχέδιο Ανάν

Μη κυβερνητικές οργανώσεις και σχέδιο Ανάν

Οι ΜΚΟ έπαιξαν ουσιαστικό ρόλο στην υποστήριξη και την προώθηση του επαίσχυντου Σχεδίου Ανάν με το αζημίωτο

Διανομείς ταχυφαγείων

Διανομείς ταχυφαγείων

Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα είναι το επίπεδο συνείδησης που καθορίζεται απ’ την προσωρινότητα της εργασίας. Το κομμάτι αυτό των εργαζομένων αισθάνεται πως η μοίρα του είναι προσωρινή και κάνει υπομονή…

Συγγραφέας: 25 Μαΐου 2017 1 Σχόλιο Άρδην τ. 54, Κοινωνία
Αρχαία Ελλάδα και Βυζάντιο

Αρχαία Ελλάδα και Βυζάντιο

Το ζήτημα της σχέσης αρχαίας Ελλάδας και Βυζαντίου έχει αναδειχθεί τα τελευταία χρόνια σε αντικείμενο μιας έντονης ιδεολογικής και εν τέλει πολιτικής διαμάχης.

Η κληρονομιά της χούντας

Η κληρονομιά της χούντας

[…] Η Τουρκία διαπίστωσε ότι η Ελλάδα δεν θα πολεμούσε για την Κύπρο τη στιγμή που την παρέδιδε εν καιρώ ειρήνης (όπως τελικά έγινε). Οι συζητήσεις περί Ομοσπονδίας επέτρεψαν στην ουσία την εισβολή, αφού απέκλειαν τυχόν ελληνική αντίδραση, η οποία και θα επέφερε καταστροφικό στρατιωτικό πλήγμα στην Τουρκία θάβοντας μια για πάντα τον τουρκικό επεκτατισμό […]

Συγγραφέας: 21 Απριλίου 2016 3 Σχόλια Άρδην τ.58, Εθνικά θέματα, Κύπρος, Περιοδικό Άρδην
Η ανάπτυξη της εθνικής ελληνικής ιδέας, του Νίκου Σβορώνου

Η ανάπτυξη της εθνικής ελληνικής ιδέας, του Νίκου Σβορώνου

Από το τελευταίο, λοιπόν, τέταρτο του 11ου αιώνα ως το 1204, ο Βυζαντινός αρχίζει να συνδέεται με το ιστορικό του παρελθόν και να ξαναβρίσκει σιγά-σιγά τις λαϊκές ρίζες του πολιτισμού του. Αρχαία Ελληνική κληρονομιά και χριστιανική πίστη αρχίζουν να συμβιβάζονται στη συνείδησή του και να γίνονται τα συστατικά της στοιχεία.

elGreek
elGreek