Από το τελευταίο, λοιπόν, τέταρτο του 11ου αιώνα ως το 1204, ο Βυζαντινός αρχίζει να συνδέεται με το ιστορικό του παρελθόν και να ξαναβρίσκει σιγά-σιγά τις λαϊκές ρίζες του πολιτισμού του. Αρχαία Ελληνική κληρονομιά και χριστιανική πίστη αρχίζουν να συμβιβάζονται στη συνείδησή του και να γίνονται τα συστατικά της στοιχεία.
ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗΔΙΑΠΛΟΚΕΣ: ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙΕΧΟΥΝ ΔΙΚΙΟ ΟΙ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΙΚΩΣΤΑΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ, ΟΔΟΣ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣΓ. ΡΑΚΚΑΣ, ΑΝΕΜΟΣ ΑΛΛΑΓΗΣ ΣΤΗ ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΠΟΥΤΣΗΣ, ΕΞΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΗ ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΟΥΡΚΙΑΣΘ. ΜΠΑΤΡΑΚΟΥΛΗΣ, Η ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣΧΡΗΣΤΟΣ ΙΑΚΩΒΟΥ, ΧΛΙΔΑΤΟΙ ΝΑΙΝΕΚΟΙΚΩΝ. ΧΟΛΕΒΑΣ, 10 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΣΑΜΗΔΕΣΤΡΙΚΟΛΑΝΝ. ΝΤΑΣΙΟΣ, ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΚΡΙΣΗ2ο ΤΑΚΤΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΔΗΚΚΙ, ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΘΕΣΕΩΝΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΝΑΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΤΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΤΣΟΒΟΛΑΝΑ ΜΗΝ ΕΚΔΟΘΕΙ Ο ΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΑΪΛΑΝΑΦΙΕΡΩΜΑ: 1204ΟΚΤΩ ΑΙΩΝΕΣ ΑΠΟΙΚΙΟΚΡΑΤΙΑΣΝ.[Περισσότερα…]
Το 51ο τεύχος του Άρδην είναι αφιερωμένο στους οκτώ αιώνες από την άλωση της Κωνσταντινούπολης από τους Σταυροφόρους (1204-2004). Παράλληλα αναφέρεται στην προοπτική ένταξης της Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση με τις ανυπολόγιστες συνέπειες που θα έχει αυτή τόσο για την χώρα μας, όσο και για την Ευρώπη– στην πρόσφατη αναγνώριση των Σκοπίων ως «Μακεδονία» από τις Η.Π.Α., στην στρατηγική του[Περισσότερα…]
του Κούτρουλη Σπύρου Andre Glucksman, Ο Ντοστογιέφσκι στο Μανχάταν, εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα 2003, μετ.: Κωστή Παπαγιώργη, σελ. 339. Μετά το Εγελειανής προέλευσης «τέλος της ιστορίας» που διατύπωσε ο Φουκουγιάμα και τη «σύγκρουση των πολιτισμών» του Χάντιγκτον ένα νέο ιδεολόγημα, τη σύγκρουση του αμερικανισμού με τον μηδενισμό, έρχεται να υποστηρίξει ο Γαλλοεβραίος φιλόσοφος A. Glucksman. Αν οι δύο πρώτες θεωρήσεις κτίστηκαν πάνω[Περισσότερα…]
του Χρ. Μπαλόγλου Εισαγωγή Η θλιβερή πολιτική και η απορρέουσα κοινωνικο-οικονομική κατάσταση που χαρακτηρίζουν το Βυζαντινό Κράτος –αποτέλεσμα του μακροχρόνιου εμφυλίου πολέμου ανάμεσα στον Ιωάννη Ε’ Παλαιολόγο και Ιωάννη Κατακουζηνό (1341-1347 και 1347-1354) με νικητή τον πρώτο 1, σε σημείο η χώρα να «εφθείρετο ανηλεώς και εξερημούτο» κατά την έκφραση του Π. Καλλιγά2– κατά τον 13ο και 14ο αιώνα διαπλέκεται[Περισσότερα…]
του Βαγγέλη Καραμπελιά* Οι κατακτήσεις των δυτικών σταυροφόρων στον χώρο της ελληνόφωνης βυζαντινής ανατολής και η δημιουργία των καινούργιων κέντρων εξουσίας τα οποία θα υποκαταστήσουν μετά το 1204 τη βυζαντινή κυριαρχία, παρουσιάζουν μια νέα όψη της ιστορίας των βυζαντινών θεσμών. Η κατάτμηση του βυζαντινού κράτους, σύμφωνα με το partitio Romaniae, ανάμεσα σε κτήσεις ενετικές, στο βασίλειο της Θεσσαλονίκης, στη Λατινική Αυτοκρατορία[Περισσότερα…]
Σεμινάριο Γ. Κοντογιώργη: Το Βυζάντιο, ο ελληνικός κόσμος και η Δύση (ζωντανά) 
Εκδήλωση Ηράκλειο Κρήτης: «Για το Δημοτικό Τραγούδι» (5-7-20) 
Εκδήλωση Ηράκλειο Κρήτης: «1821-2021. Χρειάζεται μια νέα Φιλική Εταιρεία;» (4-7-20) 
Βιβλία των Εναλλακτικών Εκδόσεων με έκπτωση 50% 
Σεμινάριο Άγγ. Συρίγου: Οι Ελληνοτουρκικές σχέσεις από το 1922 έως σήμερα (βίντεο) Σεμινάριο Γ. Κοντογιώργη: Το Βυζάντιο, ο ελληνικός κόσμος και η Δύση (ζωντανά) Εκδήλωση Ηράκλειο Κρήτης: «Για το Δημοτικό Τραγούδι» (5-7-20) Εκδήλωση Ηράκλειο Κρήτης: «1821-2021. Χρειάζεται μια νέα Φιλική Εταιρεία;» (4-7-20) 
«Κόκκινοι ή νεοφιλελεύθεροι»; – Διαδικτυακή συζήτηση από το Άρδην Θεσσαλονίκης (29/06/2020) Βιβλία των Εναλλακτικών Εκδόσεων με έκπτωση 50% 
Η υπέρβαση της αριστεράς και της δεξιάς έχει συντελεστεί μέχρι σήμερα με αρνητικό τρόπο, και το βλέπετε και στην προηγούμενη κυβέρνηση Τσίπρας-Καμμένος λείπει δηλαδή ακόμα η δημιουργική δύναμη που θα βάλει τον πατριωτισμό να απαντήσει στις υπόλοιπες προκλήσεις του 21ου αιώνα –την οικονομική, την οικολογική, την ανθρωπολογική κ.ο.κ.
Η συνολική στρατηγική στην οποία εντάσσονται τα μέτρα της κυβέρνησης …παραμένει, δυστυχώς, αναχρονιστική, στην πεπατημένη του μοντέλου που εδώ και τουλάχιστον 30 χρόνια έχει καταβυθίσει την Ελλάδα: τον παρασιτισμό.
