Άρδην τ. 71

Βαλκανική συνεργασία και ιμπεριαλιστική ενοποίηση

του Μ. Μάρκοβιτς, από το Άρδην τ. 71, Αύγουτστος-Οκτώβριος 2008 Η όποια πιθανότητα μιας βαλκανικής πολιτικής συνεργασίας είναι βαθιά ριζωμένη στις πανανθρώπινες αξίες οι οποίες βασίζονται στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό και αποτελούν τη βάση της ευρωπαϊκής ταυτότητας. Τέτοιες αξίες είναι: η εθνικότητα, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, η ηθική, η αυτοδιάθεση και η ισότητα όλων των πολιτών απέναντι στον νόμο. Με[Περισσότερα…]

Συγγραφέας: 11 Μαΐου 2020 0 Σχόλια Άρδην τ. 71
Πως ξεκίνησαν όλα: Ο σιωνιστικός εποικισμός της Παλαιστίνης

Πως ξεκίνησαν όλα: Ο σιωνιστικός εποικισμός της Παλαιστίνης

Η αντίληψη περί της ακμής και ανόδου της Παλαιστίνης χάρη στην άφιξη των Εβραίων έχει μακρά ιστορία στη σιωνιστική παράδοση. Επικρατούσε ήδη πολύ πριν αρχίσουν να συρρέουν στη χώρα άνθρωποι, τεχνολογίες και κεφάλαια από την Ευρώπη, που επιτάχυναν τον εκσυγχρονισμό της χώρας, την οποία είχαν αρχίσει Τούρκοι και Βρετανοί…

Άρδην τ. 71 – ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Άρδην τ. 71 – ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ  Θ. Ντρίνιας, Λοξώς αριστερά Γ. Καπαρός, Μ. Ομπάμα: Λάιφ-στάιλ ιμπεριαλισμός Γ. Καραμπελιάς, Μια κρίση μακράς διάρκειας αφιέρωμα: Κείμενα απο τη συνάντηση της Έδεσσας – ΜΕΡΟΣ Α΄ Για την 5η Πανελλαδική συνάντηση της Έδεσσας Μ. Μάρκοβιτς, Βαλκανική συνεργασία και ιμπεριαλιστική ενοποίηση Σ. Καραχότζα, Οι Πομάκοι της Θράκης Φ. Μαλκίδης, Ο Αλβανικός εθνικισμός Κ. Καραΐσκος, Το μειονοτικό παίγνιο Δ. Μάρτος, Αθήνα[Περισσότερα…]

Μια ιστορία ολοκληρωτικού χαρακτήρα

Μια ιστορία ολοκληρωτικού χαρακτήρα

Ωστόσο, υπήρχε ένας τομέας όπου δεν είχαν τη δυνατότητα να μένουν ικανοποιημένοι – εκείνος των χριστιανικών επιθέσεων κατά των χωρίων του Ταλμούδ και της ταλμουδικής φιλολογίας που είχαν χαρακτήρα καθαρά αντιχριστιανικό ή, γενικότερα, στρέφονταν ενάντια στους μη Εβραίους

Οι ρίζες του σιωνιστικού φονταμενταλισμού

Οι ρίζες του σιωνιστικού φονταμενταλισμού

Της Σύνταξης

Άρδην τ. 71

Μια οργάνωση της κοινωνίας που θα καταργούσε τις προϋποθέσεις του εμπορίου, και κατά συνέπεια τη δυνατότητα του εμπορίου, θα έκανε αδύνατη την ύπαρξη του Eβραίου. Η θρησκευτική του συνείδηση θα διαλυόταν σαν άψυχος καπνός μέσα στον πραγματικό ζωογόνο αέρα της κοινωνίας.

Πώς επινοήθηκε ο Ιουδαϊκός λαός; Αποδόμηση μιας μυθικής ιστορίας

του  Σλόμο Ζαντ

Άρδην τ. 71

Οι Ιουδαίοι αποτελούν έναν λαό; Σε αυτό το πανάρχαιο ερώτημα, ένας Ισραηλινός ιστορικός παρουσιάζει μια καινούργια απάντηση: Σε αντίθεση με την επικρατούσα άποψη, η διασπορά δεν γεννήθηκε με την εκδίωξη των Εβραίων από την Παλαιστίνη, αλλά από αλλεπάλληλους προσηλυτισμούς στη Βόρεια Αφρική, τη Νότια Ευρώπη και την Εγγύς Ανατολή, γεγονός που κλονίζει ένα από τα θεμέλια της σιωνιστικής σκέψης, αυτής που ήθελε τους Εβραίους, απόγονους του βασιλείου του Δαυίδ και όχι –δεν αρέσει στον Θεό!– κληρονόμους των Βέρβερων πολεμιστών ή των Χαζάρων ιππέων

elGreek
elGreek