Εκδήλωση Άρδην: «Ελλάδα και Νεοθωμανισμός: Αντίσταση ή Υποταγή» (βίντεο)

Επιτρέπεται να “κατεβάσουμε” το βίντεο αυτό στον ηλεκτρ. υπολογιστή μας; Και αν ναι πώς; Ευχαριστώ!

Αυτή η ιστορία με το survivor θυμίζει ιδεοληψίες των παλιών μαρξιστών που έβλεπαν παντού ενόχους εκτός από το κόμμα που θα συνδράμει στην αναμόρφωση της κοινωνίας και την πολιτιστική της ανάταξη και τον έλεγχο.
Είναι ενδεικτικές οι αντιπαραθέσεις με τον Κ. Καστοριάδη, τον Κ. Αξελό και άλλους.
Δεν προσάπτω δόλο στους μαρξιστές (εξαιρώ τους καιροσκόπους που πουλάνε μαρξισμό για να κάνουν καριέρα) αλλά εμμονή.

Είναι το μόνο “μειον” του κ. Καραμπελιά (χωρίς να τον κατηγοριοποιώ, προς Θεού) και κάποιων άλλων σχολιαστών.

Εκτός του ότι αυτή η προσέγγιση προσβάλλει βάναυσα τον άνθρωπο, επί της ουσίας του υπαγορεύει τι να παρακολουθεί στην τηλεόρασή του, και τον “αποτιμά” ως προς αυτό, δίχως καν να του δίνει το δικαίωμα να αποτυπώσει τον ψυχισμό του.
Ενώ -εμμέσως και ακουσίως- το σύστημα, οι δομές απενοχοποιούνται εξαιτίας ενός λαού που …βλέπει survivor, οπότε είναι “ευτελής”.

Αυτό το ολέθριο λάθος διαπράττει διαχρονικά η διανόηση (η καλοπροαίρετη εννοώ όχι η κρατικοδίαιτη ελιτίστικη), πότε με τον μαζικό αθλητισμό, πότε με την μουσική, την τηλεόραση ή ό, τι άλλο, εμπίπτει σε μηδενιστικές αντιλήψεις που ακυρώνουν το αξιόλογο πρόταγμά του.

Εξηγούμαι: Ο Νικόλαος Γ. Πολίτης, εισηγητής της λαογραφικής επιστήμης, απάντησε στον Φαλμεράγιερ για τις ανιστορικές του τοποθετήσεις αξιοποιώντας τις απλές καθημερινές αφηγήσεις ανθρώπων από κάθε τόπο της ελληνικής ταυτότητας -και στο μέτρο του δυνατού-.
Αφηγήσεις που η διανόηση θα μπορούσε να θεωρήσει …σαχλές και απλώς να τις απαξιώσει επειδή έκαναν λόγο για αερικά, για ό, τι άλλο.
Το “χ” survivor (που ειρήσθω εν παρόδω πόρρω απέχει από αυτό που νομίζουν μερικοί και ουδόλως σχετίζεται με ριάλιτι κακιάς κοπής) δεν παραπέμπει σε κάποια οργουελική κοινωνία, ή σε ένα καταναλωτισμό όπως προκρίνεται.
Διαμορφώνει εκείνο το πεδίο όπου παρά τις αντιξοότητες ο άνθρωπος βγαίνει από το καβούκι του και αγωνίζεται, προσπαθεί, δεν συμβιβάζεται με την μιζέρια, την υπερβαίνει.

Δεν θα περίμενα από έναν χώρο που εκτιμάω όσο τίποτα στον σαχλόκοσμο της πολιτικής, να απαξιώνει τόσο πολύ την κοινωνία.
Να θεωρεί ότι αυτοί που βλέπουν survivor είναι χαμηλής υποστάθμης.
Να τα πουν διάφοροι τράγκες, βελόπουλοι και λοιποί φωνακλάδες που επικαλούνται το θυμικό, ναι, εσείς είστε καλύτεροι και πιο υποψιασμένοι.
Επομένως
Είναι λάθος!
Μην απορείτε γιατί ο λαός είναι “μαραζιάρης”.
Είναι απλώς ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ!
Λοιδωρημένος, απαξιωμένος, χειραγωγημένος, ψηφίζουν γι’ αυτόν οι γκρούεζες των κομμάτων.
Και οι άξιοι που έχουν κάτι να πουν, λειτουργούν με εμμονές και δεν θέλουν να δουν κατάματα την αλήθεια.

Δεν μπορεί ένα αθλητικό πρόγραμμα επιβίωσης να έχει τόση απήχηση επειδή ο λαός είναι …σούργελο.
Από αυτό το πρόγραμμα πέρυσι, κάποιοι ψήφισαν αξιοκρατικά τον καλύτερο αθλητή και άνθρωπο, απομόνωσαν την λογική της κλίκας, βγήκαν στην εξοχή να αθληθούν, πίστεψαν ότι …μπορούν!
Μην υποτιμάτε λοιπόν τον κόσμο και μην μένετε στις ατάκες και στις φαινομενικές εξηγήσεις.
Ειδικά εσείς.

Επί του θέματος, την πιο ωραία απάντηση είχε δώσει ο διακεκριμένος καθηγητής πολιτικής επιστήμης (που πραγματικά ακόμα και τώρα διαπρέπει στο εξωτερικό, αφήστε την Ελλάδα) Γιώργος Κοντογιώργης στην Μαργ. Πουρνάρα, σε συνάντηση στον Ιανό.
Η απάντηση περίπου είχε ως εξής (όταν με τον ίδιο υποτιμητικό τρόπο αναφέρθηκε η προσήλωση του κόσμου στο survivor): ”Το θέμα δεν είναι τι προγράμματα παρακολουθεί ο κόσμος στα σπίτια τους, αλλά πως λειτουργεί το πολιτικό σύστημα και ποια θέση, τι ρόλος επιφυλάσσεται στον καθένα για να έχει αποφασιστική αρμοδιότητα ως πολίτης και όχι ως υπήκοος”.

Μην τα ρίχνουμε όλα τα βέλη λοιπόν στην ψυχαγωγία, και ειδικά σε μια εκδοχή που οπωσδήποτε είναι καλύτερη ποιοτικά από τα κλειστά κυκλώματα του “επαγγελματικού” αθλητισμού (παράγκες κλπ) και ωθεί κόσμο όλων των ηλικιών και κάθε φυσικής κατάστασης ή υγείας να ασκηθεί και να τολμήσει να σκεφτεί πέρα από τον εγκλεισμό που μας έχουν επιβάλλει.
Πνευματικό, σωματικό, διανοητικό, οικονομικό,υλικό και πάει λέγοντας…

Σας ευχαριστώ.