«Μπαίνουμε στη Βουλή, για να εφοδιαστούμε από το οπλοστάσιο της Δημοκρατίας, με τα δικά της όπλα».
Γιόζεφ Γκέμπελς, υπουργός προπαγάνδας του Γ΄ Ράιχ, 1928
Ο Υπουργός Υγείας των ΗΠΑ, Ρόμπερτ Κένεντι Τζούνιορ, εκμεταλλευόμενος στο έπακρο τη βασική αυτή αρχή κάθε απολυταρχικής κλίκας, έχει αρχίσει από καιρό τη διαστρέβλωση βασικών αρχών της βιοηθικής και δεοντολογίας, προκειμένου να προωθήσει “δημοκρατικά”, την αντιεπιστημονική και απάνθρωπη ατζέντα του.
1) Τις συστάσεις (recommendations), σαφείς και απερίφραστες, της επιστημονικής κοινότητας για τους παιδικούς εμβολιασμούς, τις μετέτρεψε “δημοκρατικά” σε “λήψη κλινικών αποφάσεων από κοινού” (shared clinical decision-making). Πολύ ωραίο και δεοντολογικό ακούγεται αυτό, αλλά:
Η “λήψη κλινικών αποφάσεων από κοινού”, είναι ενδεδειγμένη μόνο σε περιπτώσεις που δεν υφίσταται ξεκάθαρη ιατρική σύσταση, αλλά αντιθέτως είναι διαθέσιμες περισσότερες από μία λογικές εναλλακτικές λύσεις. Οι παιδίατροι θα συναποφασίζουν με τους γονείς αν το παιδί θα εμβολιαστεί; Σοβαρά τώρα; Ποια είναι η μοναδική λογική εναλλακτική λύση; Καμία! Οι παιδίατροι έχουν επιστημονική και ηθική υποχρέωση να συστήνουν εμβολιασμό. Ποια είναι η μοναδική εντελώς παράλογη και επικίνδυνη (τόσο για το παιδί, όσο και για τα άλλα παιδιά) διαφορετική απόφαση; Μία και μοναδική: να μην εμβολιαστεί το παιδί. Συναπόφαση επί αυτού σημαίνει ο παιδίατρος συνεργός σε έκθεση του παιδιού σε κίνδυνο. Εκτός αυτού, οι γονείς έπαιρναν πάντα τις τελικές αποφάσεις για τα εμβόλια των παιδιών τους, αυτό δεν αλλάζει, και δεν υπάρχει χώρος για οποιαδήποτε “από κοινού” απόφαση (“από κοινού” με ποιόν;).
Φανερή η πρόθεση του Υπουργού να προμοτάρει τους ομοϊδεάτες του παιδιάτρους και να υποχρεώσει τους υπόλοιπους παιδιάτρους να “το συζητάνε” με τους γονείς. Η ένθερμη σύσταση δηλαδή να αντικατασταθεί από “δημοκρατικό διάλογο”.
2) Τις συστάσεις (recommendations), σαφείς και απερίφραστες, της επιστημονικής κοινότητας για τους παιδικούς εμβολιασμούς, τις παρέπεμψε “δημοκρατικά” σε “συγκατάθεση κατόπιν ενημέρωσης” (informed consent). Επίσης πολύ ωραίο και δεοντολογικό άκουσμα, αλλά:
“Συγκατάθεση κατόπιν ενημέρωσης”, σημαίνει να συγκατατίθεται ο άρρωστος σε κάποια ιατρική πράξη, αφού πρώτα ενημερωθεί διεξοδικά για τους κινδύνους, για τα οφέλη, και τις εναλλακτικές λύσεις. Για τους παιδικούς εμβολιασμούς όμως δεν υπάρχει εναλλακτική λύση (για την προστασία από τις λοιμώξεις) και τα οφέλη είναι προφανή (ανοσοποίηση έναντι των λοιμώξεων). Συνεπώς ο Υπουργός Υγείας, μόνο σε ένα πράγμα μπορεί να στοχεύει: στο να (υπερ)τονίσει τους κινδύνους από τους εμβολιασμούς! Κινδύνους τόσο σπάνιους και τόσο ήπιους, ώστε να μην αντέχουν να μπουν σε ζυγαριά με τα οφέλη. Εκτός αυτού, εφόσον ουδείς θα εδιανοείτο ποτέ να εμβολιάσει παιδί δια της βίας, χωρίς τη σύμφωνη γνώμη των γονέων του, γιατί ανασύρεται το θέμα της “συγκατάθεσης κατόπιν ενημέρωσης”, ειδικά για τους εμβολιασμούς των παιδιών; Ίσχυε και θα ισχύει πάντοτε, εκτός αν επιστρέψουμε στον Μεσαίωνα. Ποιος ο λόγος να γίνεται ξεχωριστή μνεία τώρα, και ειδικά για τους παιδικούς εμβολιασμούς;
3) Τις συστάσεις (recommendations), σαφείς και απερίφραστες, της επιστημονικής κοινότητας για τους παιδικούς εμβολιασμούς, τις θόλωσε “δημοκρατικά” με αναφορά στην “αυτονομία του ασθενούς” (patient autonomy). Κι άλλο πολύ ωραίο και δεοντολογικό αφήγημα, αλλά:
“Αυτονομία του ασθενούς” σημαίνει το αναφαίρετο δικαίωμά του ασθενούς να λαμβάνει αποφάσεις που αφορούν το σώμα του (την υγεία του). Η αναφορά σε “αυτονομία” προκειμένου για τους παιδιατρικούς εμβολιασμούς, σημαίνει να μπορεί να αρνηθούν οι γονείς τον εμβολιασμό. Αυτό όμως ισχύει ήδη και θα ισχύει. Ποια είναι η σκοπιμότητα επανάληψης αυτής της βασικής αρχής της βιοηθικής τώρα; Οι παιδίατροι που ένθερμα συστήνουν εμβολιασμούς, παραβιάζουν αυτή την αυτονομία; Η υπενθύμιση της αυτονομίας ποιον σκοπό εξυπηρετεί;
Ποιες είναι, τέλος πάντων, οι επιδιώξεις του Υπουργού των ΗΠΑ; Γιατί επικαλείται πανανθρώπινες ιδέες και από καιρό παγιωμένες ηθικές αντιλήψεις;
Μα, πολύ απλά, για να δώσει “επιχειρήματα” στο αντιεμβολιαστικό κίνημα, πρωτεργάτης του οποίου υπήρξε, να πουλήσει “αντίσταση” σε κάποια υποτιθέμενη “υγειονομική χούντα” που τρομοκρατεί γονείς για να εμβολιάσουν τα παιδάκια τους παρά τη θέλησή τους, και να πλήξει με οποιονδήποτε τρόπο τη φιλοσοφία του εμβολιασμού ως μέτρου δημόσιας υγείας.
Να ικανοποιήσει δηλαδή τις εμμονές του και να χαϊδέψει τα αυτιά του συρφετού που τον στηρίζει.
“Δημοκρατικά”. Με τα όπλα της δημοκρατίας. “Ηθικά”. Με τα όπλα της ηθικής. “Δεοντολογικά”. Με τα όπλα της δεοντολογίας.
“Γιόζεφ ζεις, εσύ μας οδηγείς”.
Βασική πηγή αναφοράς: https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02hfseYePVJL8SWT2EkQs6jqSCpchVX7gWfrYJXpVLURiaVQDce3mbi1dvGvTBa4Ql&id=100053149454347
