Ένα βράδυ, αρχές του περασμένου αιώνα, σ’ ένα δρόμο της Ζακύνθου, ο ποιητής Διονύσιος Σολωμός άκουσε, στην πόρτα μιας ταβέρνας, ένα γέρο ζητιάνο να λεει, απλώνοντας το χέρι, ένα τραγούδι για την πυρκαγιά του Παναγίου Τάφου στα Ιεροσόλυμα. Ο ζητιάνος τραγουδούσε: Ο Άγιος Τάφος του Χριστού, εκείνος δεν εκάη· εκεί που βγαίνει τ’ Άγιο Φως, άλλη φωτιά δεν πάει. Ο Σολωμός,[Περισσότερα…]
του Γ. Καραμπελιά, από το Άρδην τ. 29, Μάρτιος-Απρίλιος 2001 Το ερώτημα ετέθη δεκάδες, χιλιάδες φορές, κατά την διάρκεια της τελευταίας κρίσης στο Αιγαίο, “Θέλετε πόλεμο και εάν αυτός ο πόλεμος καταλήξει σε ήττα, όπως μπορούμε πιθανότατα να εικάσουμε όλοι, εξαιτίας της ανικανότητας της πολιτικής και της στρατιωτικής ηγεσίας, την οποία όλα κατέδειξαν, και η ποία κατηγγέλθη από ποικίλες πλευράς,[Περισσότερα…]
Παρά τις συχνές ιδεολογικές αλλαγές, υπάρχει ένα πράγμα που έχει μείνει σταθερό: Οι σχέσεις του Περιντσέκ με τη Ρωσία και την Κίνα, οι οποίες ξεκινάνε ήδη από την εποχή του Ψυχρού Πολέμου…
Η σχιζοφρένεια μας με την πλέον βαρύνουσα έννοια του όρου καταδεικνύεται στην κλασική αντιπαράθεση “φωταδισμού”-“σκοταδισμού”, η οποία φαίνεται να διαπερνά την ιστορία των τελευταίων… χιλίων χρόνων και να σφραγίζει κατεξοχήν τη “νεοελληνική” ιστορία των τελευταίων 300 χρόνων…
Κυττάξαμε, ύστερα, τι προσέφερε η νεοελληνική τέχνη στην αυτογνωσία τούτη και αναγνωρίσαμε ότι από τις νεοελληνικές τέχνες η ποίηση, που λένε πως αεροβατεί, στάθηκε η πρώτη που συνειδητά μας χάρισε την θετική υπηρεσία να μας δείξη τον ίσιο δρόμο της πραγματικής αυτογνωσίας. Με την συνεχή καλλιέργεια αυτής της ιδέας άρχισε να εισχωρή το αίτημα της γνησιότητος και της Ελληνικότητας μέσα στις πλαστικές τέχνες…
Μεγάλωσα σε μια εποχή που ένιωθε βαριά και ίσως αφόρητη την παρουσία της “γενιάς του ’30” πάνω της. Ανατράφηκα με τον Βενέζη και τον Θεοτοκά, τον “Κοτζάμπαση του Καστρό-πυργου” του Καραγάτση και τον “Επιτάφιο” του Ρίτσου, το σεφερικό “Μυθιστόρημα” και το “Μαραμπού”, την Υψικάμινο” του Εμπειρίκου και τα δοκίμια του Δημαρά…
2/2/21-Διαδικτυακή εκδήλωση Άρδην Πειραιά: «Οι ΜΚΟ και η υποκατάσταση του κράτους» 
27/1/21 – Διαδικτυακή συζήτηση: “Ο ελληνικός δρόμος” 
Συναντήσεις στον Ιανό: «Οι μεγάλες μάχες του Αγώνα» (ζωντανά) 
Διαδικτυακή εκδήλωση: “Κατερίνα Σακελλαροπούλου – Γιάννα Αγγελοπούλου και το ελληνικό έθνος” (ζωντανά) 
Διαδικτυακή εκδήλωση Άρδην: “Η εισβολή στο Καπιτώλιο και το αδιέξοδο των αμερικανικών ελίτ” (βίντεο) 2/2/21-Διαδικτυακή εκδήλωση Άρδην Πειραιά: «Οι ΜΚΟ και η υποκατάσταση του κράτους» 27/1/21 – Διαδικτυακή συζήτηση: “Ο ελληνικός δρόμος” Συναντήσεις στον Ιανό: «Οι μεγάλες μάχες του Αγώνα» (ζωντανά) Διαδικτυακή εκδήλωση: “Κατερίνα Σακελλαροπούλου – Γιάννα Αγγελοπούλου και το ελληνικό έθνος” (ζωντανά) Διαδικτυακή εκδήλωση Άρδην: “Η εισβολή στο Καπιτώλιο και το αδιέξοδο των αμερικανικών ελίτ” (βίντεο) 
οι Έλληνες στην πλειοψηφία τους εξακολουθούν να ανησυχούν και δεν έχουν εμπιστοσύνη στις ηγέτιδες ελίτ, και δικαίως. Διότι γνωρίζουν ότι η στάση τους υπήρξε συνέπεια τόσο της πίεσης του ελληνικού λαού όσο και του ευνοϊκού διεθνούς περιβάλλοντος στη διάρκεια του 2020…
Greek