Τίτλος: Από τη Μεταβυζαντινή ζωγραφική στη γενιά του ’30, Μια πολιτική ιστορία
Συγγραφέας: Γιώργος Καραμπελιάς, πρόλογος: Χρήστος Μποκόρος
Κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία από τις Εναλλακτικές Εκδόσεις, για ηλεκτρονικές παραγγελίες επισκεφτείτε το ηλεκτρονικό μας κατάστημα.
ISBN: 978-960-427-259-4
Σελ: 496+40 σελίδες ένθετο έγχρωμων εικόνων
Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου
Με τη γενιά του ’30 θα ολοκληρωθεί ο ιστορικός κύκλος που είχε ανοίξει στην Κρήτη κατά τον 15ο αιώνα. Ένας κύκλος που θα οδηγήσει από την ιερή ζωγραφική σε μια κοσμική ζωγραφική, διακηρυγμένη συνέχεια της βυζαντινής και της μεταβυζαντινής παράδοσης.
Αυτός ο ιστορικός κύκλος υπήρξε ιδιαίτερα επίπονος και σκολιός, καθώς η κατοχή από αλλόθρησκους κατακτητές, ενίσχυε τις τάσεις εμμονής στην θρησκευτική ταυτότητα των Ελλήνων και την άρνηση όποιας μεταρρύθμισης αγνοούσε την ορθόδοξη ιδιοπροσωπία των Ελλήνων. Επιδίωξη των καλλιτεχνών θα είναι η απαρέγκλιτη εμμονή στη βυζαντινή παράδοση και η αναπαραγωγή –ει δυνατόν ab aeterno– των ίδιων ιερών μορφών…
Όταν θα χαθεί το κρητικό κέντρο, μετά την τουρκική κατάκτηση το 1669, η εγχώρια παράδοση θα καταδυθεί στη λαϊκή ζωγραφική και αγιογραφία. Οι ταπεινοί Ηπειρώτες και «Ντηνιακοί» καλλιτέχνες θα συντηρούν, έστω και στην πιο απλή μορφή της, την εγχώρια καλλιτεχνική παράδοση – κύκνειο άσμα της οποίας θα αποτελέσει το έργο του Δημήτριου και του Παναγιώτη Ζωγράφου.
Μετά από μια περίοδο πολιτιστικής αλλοτρίωσης, το μάθημα της Δύσης –προς το «εφάμιλλον του ευρωπαϊκού» (Γύζης, Λύτρας, πρώιμος Χαλεπάς)–, θα έχει ήδη χωνευτεί και ο ελληνικός κόσμος θα ετοιμάζεται για το άλμα προς τη Μεγάλη Ιδέα: λόγιοι (Παρθένης) και λαϊκοί (Θεόφιλος) καλλιτέχνες επιχειρούν τη συνάντηση με τη γηγενή ζωγραφική παράδοση.
Το τραγικό τέλος του ονείρου, το 1922, δεν θα οδηγήσει στην ανακοπή της πορείας, αλλά αντίθετα στην εμβάθυνσή της. Η γενιά του ’30 θα σκάψει βαθύτερα στην ελληνική διαχρονία, προς τον «ελληνικό ελληνισμό» του Γιώργου Σεφέρη, ώστε να καταστεί εφικτή και η ισότιμη συνομιλία με τη Δύση…
Άραγε, μήπως με το κλείσιμο αυτού του ιστορικού κεφαλαίου, σε μια τραγική, νοηματοδότηση του κύκλου, το πανάρχαιο δράμα θα λάβει τέλος, ή θα αποτελέσει την απαρχή ενός νέου ενάρετου κύκλου; Μήπως, οι νεώτεροι Έλληνες καλλιτέχνες, ή τουλάχιστον όσοι δεν βυθίζονται σε ανούσιες μανιέρες, θα συνεχίσουν δημιουργικά από εκεί που σταμάτησε ο Εγγονόπουλος και ο Κόντογλου;
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ
Πρόλογος του Χρήστου Μποκόρου
Προλογικό σημείωμα του συγγραφέα
Εισαγωγή: Από την αντίσταση στην αλλοτρίωση, από την αλλοτρίωση στην Αναγέννηση
ΜΕΡΟΣ Α΄
Συνέχεια και μετασχηματισμός – Η κρητική ζωγραφική
1. Από τη βυζαντινή στη μεταβυζαντινή ζωγραφική
2. Από την Κωνσταντινούπολη στον Χάνδακα
3. Η μεγάλη Κρητική Σχολή
4. Από τον Άγγελο στον Θεοτοκόπουλο
5. Από τον Κλόντζα στον Δοξαρά
6. Ο τελευταίος μεγάλος «Βυζαντινός»
ΜΕΡΟΣ Β΄
Η ζωγραφική στον τουρκοκρατούμενο ελληνισμό
1. Ζωγραφική «υπό αιχμαλωσίαν»
2. Οι σχολές των μικρότερων αστικών κέντρων
3. Τα ανάγλυφα μιας τέχνης ταπεινής
4. Ο 18ος αιώνας και η λαϊκή αγιογραφία
5. Έλληνες ζωγράφοι στα Βαλκάνια
6. Άγιον Όρος, ο ομφαλός της ζωγραφικής
ΜΕΡΟΣ Γ΄
Από τη μεταβυζαντινή στη νεώτερη ελληνική ζωγραφική
1. Από την αγιογραφία στην κοσμική ζωγραφική
2. Η εισβολή της δυτικής ζωγραφικής
3. Ο Μακρυγιάννης διά χειρός Δημητρίου Ζωγράφου
4. Η διαλεκτική της αλλοτρίωσης
5. Συνέχεια και ασυνέχεια
ΜΕΡΟΣ Δ΄
Ξαναβρίσκοντας… το χαμένο νήμα
1. Ο φτωχούλης του Θεού
2. Ο «άρχων επώνυμος»: Κωνσταντίνος Παρθένης
3. Ο Φώτης Κόντογλου και η μεταβυζαντινή ζωγραφική
4. Η γενιά του ’30 και η αναζήτηση της ελληνικότητας
5. Ο Γιαννούλης Χαλεπάς από το Μονάχο στον μοντερνισμό
6. Δημήτρης Πικιώνης, ο Σωκράτης της «γενιάς»
7. Το Άγιον Όρος και το… Παρίσι
8. Η αποδόμηση της ελληνικότητας της γενιάς του ’30
9. Υπήρξε η γενιά του ’30;
Αντί επιλόγου
**********
Μια πρώτη παρουσίαση του βιβλίου και του εικαστικού ενθέτου, θα πραγματοποιηθεί από τον συγγραφέα και τον ιστορικό τέχνης Γιώργο Μυλωνά, την Τρίτη 17 Δεκεμβρίου στην Αίθουσα Ρήγας Βελεστινλής, Ξενοφώντος 4, Σύνταγμα, στις 7 μμ.
