“Από τον Κ. Μοσκώφ και τον N.Σβορώνο* στη Μ .Ρεπούση και τον Π.Τατσόπουλο”

Πολύ θα ήθελα να διαβάσω την δήλωση αυτή του ΣΥΡΙΖΑ !

΄΄Ο ΣΥΡΙΖΑ υπερασπίζεται τα δημοκρατικά δικαιώματα του κάθε πολίτη, ειδικότερα στέκεται στο πλευρό του Ελληνισμού της Διασποράς στην Αλβανία και στο αναφαίρετο δικαίωμά του να ασκεί τα θρησκευτικά του καθήκοντα χωρίς κανένα εμπόδιο και φόβο. Θέλουμε να ζούμε ειρηνικά χωρίς αρρωστημένους εθνικισμούς και θρησκευτικές αντιπαραθέσεις. Παίζουν με τη φωτιά όσοι νομίζουν ότι μπορούν να οξύνουν τις σχέσεις των ανθρώπων με θρησκευτικούς και εθνικιστικούς φανατισμούς εξυπηρετώντας άλλους σκοπούς. – See more at: http://left.gr/news/o-syriza-steketai-sto-pleyro-toy-ellinismoy-tis-diasporas-stin-alvania#sthash.NFWAiBFK.dpuf΄΄
Έχω μια απορία, δεν είναι εμφανές ότι υποστηρίζει τους ομοεθνείς ? Και ποιους λέτε να κατηγορεί για εθνικισμό και θρησκευτική μισαλλοδοξία ? Η παραίνεση για ψυχραιμία είναι το πρόβλημα, όταν όντως απαιτείται αυτή την στιγμή ? Ή μήπως κάθε ανακοίνωση πρέπει να συνοδεύεται από …..παραλήρημα περί κόκκινης μηλιάς κτλ ? Από που βγαίνει ότι το κείμενο είναι …..ουδέτερο ? Υπονοεί μήπως ότι …..παραβιάστηκαν τα δικαιώματα των Αλβανών από την ελληνική μειονότητα ? Προσωπικά πιστεύω ότι ο ΣΥΡΙΖΑ είχε και εξακολουθεί να έχει σε αρκετό βαθμό ¨έλλειμμα΄΄ εθνικού οράματος αλλά νομίζω ότι οι κρίσεις που διαβάζω για το συγκεκριμένο θέμα είναι μακράν άδικες !

Επισης,τι εννοει,αυτοσυγκρατηση και απ τις 2 πλευρες;Τι πρεπει δηλαδη να κανουν οι Ελληνες;να λενε ναι;Δηλαδη σε λιγο θα πουν,οτι τους προκαλουμε.

προς Αντμιν:βαλτο μαζι με το αλλο σχολιο μου

Ο Σαμαράς τι συζήτησε πριν λίγες μέρες στο γραφείο του με το νέο Αλβανό πρωθυπουργό;

Από τη μια η αυτοκέφαλη εκκλησία της Αλβανίας διεκδίκησε νόμιμα το δικαίωμά της να εντάξει το ναό της Πρεμετής στην περιουσία της την μεταβατική περίοδο αλλαγής της κυβέρνησης στην Αλβανία με τον Μπερίσα ακόμα ηγέτη του κράτους. Από την άλλη οι αδελφές εκκλησίες, Πατριαρχεία αλλά και άλλες θρησκευτικές κοινότητες της χώρας (Καθολικοί, Μπεκτασήδες, Μουσουλμάνοι) ήταν αυτοί οι επίσημοι φορείς που όφειλαν να πάρουν θέση μιας και το επίσημο αλβανικό κράτος επενέβη (βάση ψευδομαρτύρων και αναίρεσης της απόφασης του 98) όχι στην ΕΕΜ αλλά στην ορθόδοξη κοινότητα η οποία αποτελείται από έλληνες, αλβανούς και σλαβομακεδόνες της Αλβανίας, σε μια εποχή που ο ισλαμισμός στην Αλβανία έχει κρατικό πρόσημο. Τα γεγονότα του Αργυροκάστρου ήταν αυτά που έδωσαν λαβή προκειμένου ένα θρησκευτικό θέμα που υποκρύπτει το εθνικό να πάρει θέση το υπουργείο Εξωτερικών και στη συνέχεια οι ανεγκέφαλοι των συνόρων που ούτως ή άλλως ταλαιπωρούν συστηματικά και καψωνάρουν τους Αλβανούς μετανάστες με τις οδηγίες τους και στη συνέχεια να πάρει τη σκυτάλη η συνοριακή αστυνομία της Αλβανίας, καψώνια ένθεν και ένθεν που κράτησαν κάτι ώρες απ’ όσο γνωρίζω. Από την άλλη η επόμενη κυβέρνηση του Ράμα (με την οποία συνεργάστηκε το κόμμα της ΕΕΜ, το ΚΕΑΔ) που πραγματοποιεί συνδυασμό προσανατολισμών Ιταλίας-Ελλάδας-Τουρκίας, ένα βολικό συνδυασμό για την ΕΕ άρα προτεκτορατοποίηση της χώρας του (με την υπόμνηση για ένα μνημόνιο πιθανά αξιοποίησης του υπόγειου πλούτου της, του τουρισμού, των λιμένων, της καύσης απορριμμάτων κλπ.-από τι μισθούς και συντάξεις να κόψουν και τι ΔΕΚΟ να ιδιωτικοποιήσουν που δεν έχουν) θα αφήσει τις ακραίες πτυχές της Αλβανικής πολιτικής (τσάμηδες, Μπαλίστες, Ερυθρόμαυρη συμμαχία) να παίζουν μπάλα αντίστοιχα με τους εδώ που χρησιμοποιούν τη Χρυσή Αβγή (όπως αβγό) ατύπως.
Τα γεγονότα της Πρεμετής πρέπει να τα συνδέσουμε με την υπόθεση της Χιμάρας και το ετήσιο μνημόσυνο για τον Αριστοτέλη Γκούμα που δολοφονήθηκε από αλβανούς ρατσιστές έξω από το μαγαζί του αλλά και μια σειρά μνημοσύνων που πραγματοποιούνται επετειακά κάθε χρόνο (Μπουλεράτι, Κλεισούρα κλπ) στα οποία κλέβει την παράσταση η ΧΑ ενώ τα 2 τελευταία χρόνια πρωτοστατεί σε αντισυγκεντρώσεις η οργάνωση του Κρέσνικ Σπαχίου που συσπειρώνει Μπαλίστες και τσάμηδες και απαιτεί το διωγμό του Γιαννουλάτου ενός αρχιεπισκόπου που αν και ακροδεξιός στις αντιλήψεις (“να τα βάλουμε μέσα τα τανκς (στην Αλβανία) που έλεγε και ο σεβ. Κονίτσης αλλά πώς θα βγούμε μετά”; από παλιά συνέντευξη στο Ε της Ελευθεροτυπίας) λειτουργεί σε ένα πλαίσιο ευρωπαϊκό. Στα μνημόσυνα η ΧΑ παίζει ένα ρόλο διπλό.Κάνει μπίζνες στην παραλία (πχ Ρ. Χάιντι μεγαλοεπιχειρηματίας της ΧΑ http://parallhlografos.wordpress.com/2012/09/17/%CE%B1%CE%AF%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%AE-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE/) της Χιμάρας και εξωτερική πολιτική αντίστοιχη με την σχεδόν επίσημη επί Μπερίσα και των ακραίων εκφάνσεών του. Από αυτήν την άποψη υπάρχουν συγκρούσεις των δυο μερών που δεν οδηγούν παρά στην καθήλωση των ελλήνων και αλβανών εξυπηρετώντας οικονομικά και πολιτικά σχέδια σαφώς ενάντια στη γέφυρα των δυο λαών που αυτήν την περίοδο μόνο η ορθόδοξη εκκλησία μπορεί να παίξει αυτό το ρόλο και δυστυχώς κανένας άλλος φορέας, π.χ. το κίνημα. Η δίκαιη ένσταση περί “διασποράς” (λες και οι ΒΗ είναι μετανάστες που παρέμειναν εκεί) και η “κατανόηση” των δυο πλευρών είναι απόρροια μιας ενιαίας λογικής συμψηφισμού σε ζητήματα ιστορίας και σύγχρονης πολιτικής, ενταγμένης σε ένα βολικό συνδυασμό αριστερού αντιεθνικιστικού λόγου και καπιταλιστικής Αγοράς. Τι άλλο είναι ιδεολογικά η σημερινή ελληνοσουηδική αριστερά;

Συγχαρητήρια στο Μάο-Τσε-Γκρικ για τη διεξοδικότατη κι εύστοχη ανάλυση σχετικά με την ελληνική ανανεωτική αριστερά αλλά και τη σουηδική σοσιαλδημοκρατική αριστερά. Ας είναι καλά ο άνθρωπος.

Βεβαίως και ισχύει το γεγονός του θεάτρου πατρίδας στη Χιμάρα που πουλάει η Χρυσή Αβγή (με “β” όχι με “υ”) κάνοντας παράλληλα και τις μπίζνες της (αντικαθιστώντας πλέον τον εξ Αθηνών κύριο Μπ. Καραθάνο που πλειοδοτούσε σε πατρίδα) και σας το γράφω σε ένα από τα σχόλιά μου στην παρούσα ανάρτηση. Στη φωτογραφία του εν λόγω δημοσιεύματος του Έθνους, ο πρώτος με το ξυρισμένο κεφάλι είναι ο κύριος Ρομπέρτο Χάιντης από το ελληνικό αλλά μη αναγνωρισμένο από τη συνθήκη για την ΕΕΜ, Λούκοβο, για τον οποίο ξαναέγραψα στο ίδιο σχόλιο επί της παρούσης. Ο Χάιντης ή Χάιντι (το όνομά του θυμίζει και την παλιά γιαπωνέζικη τηλεοπτική σειρά με το κοριτσάκι στις Άλπεις) είναι ιδιοκτήτης πολυτελούς ξενοδοχείου στη ριβιέρα της Νότιας Αλβανίας όπου έχουν γίνει τουλάχιστον τα καλλιστεία για τη στέψη της Μις Αλβανίας ενώ είναι και ιδιοκτήτης ΕΛΛΗΜΝΙΚΗΣ ΕΠΕΙΧΙΡΙΣΗΣ (όπως ακριβώς το γράφω) που πουλάει κάλτσες. Ο κύριος αυτός έγινε γνωστός στο πανελλήνιο για τη δράση του ως πρωτοπαλίκαρου του κυρίου Μπαρμπαρούση (ελληνική εκδοχή βασιβουζούκου Μπαρμπαρόσα) βουλευτή της Χρυσής Αβγής Αιτωλοακαρνανίας όταν επιτέθηκαν κατά μεταναστών σε λαϊκές αγορές της περιοχής τους. Για αυτόν έγραψε ο Παραλληλογράφος και στέλνω το συγκεκριμένο λινκ με τίτλο “Αίμα-Τιμή-Σημαία Αλβανική.(http://parallhlografos.wordpress.com/2012/09/17/%CE%B1%CE%AF%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%AE-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CE%BB%CE%B2%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%AE/) Τα επεισόδια στην Πρεμετή προέκυψαν μετά από αυτή την παρουσία και όντως συμπίπτει με την “βαθέως κράτους” πολιτική Μπερίσα. Αυτό δεν σημαίνει ότι αυτά θα σταματήσουν επί Ράμα ο οποίος αναλαμβάνει από τις 9 του Σεπτέμβρη και ειδικά στην περίπτωση που η Αλβανία περάσει σε ένα τύπου μνημόνιο που πιθανώς να επιταθεί η κρίση της. Αντίθετα οι ακραίοι που περιέγραψα και στο σχόλιό μου είναι οι άτυπες ομάδες πίεσης προς την ελληνική πλευρά που ήδη έχει μαζί της της Χρυσή Αβγή για να κάνει εξωτερική πολιτική εντυπώσεων και χωρίς να έχει η ίδια την πολιτική ευθύνη.Σημαντική είναι στην περίπτωσή μας η στάση των ανθρώπων της μειονότητας που διαμένουν στην περιοχή του Νότου, είτε σε αναγνωρισμένα εδάφη είτε όχι, οι οποίοι χρηστικά άγονται και φέρονται ανάμεσα σε Χρυσή Αβγή, ΕΕΜ-ΚΕΑΔ, ΕΕΜ-ΜΕGA, Σοσιαλ.Κόμμα, Δημ.Κόμμα όπως και σε επιχειρηματίες τύπου Ε.Κάλος ή επιχειρηματίες Γ&Β. Τάβος (με τον Ιλίρ Μέτα) ή στην επίσημη εκκλησία η οποία φέρεται “υπεράνω όλων” προς το παρόν, συντηρώντας βεβαίως τη φήμη της ως γεφυροποιού, αυξάνοντας την περιουσία της σταθερά και η οποία αποτελεί τον μοναδικό παράγοντα αυτής της επίπλαστης σταθερότητας. Από την άλλη είναι η Αλβανική κοινωνία στο σύνολό της που η ίδια θα απαντήσει αν μπορεί να ζήσει συντηρώντας όνειρα μεγαλοϊδεατισμού αν δέχεται να γίνει προτεκτοράτο της ΕΕ ή να μπει σε ένα βαλκανικό σχεδιασμό τύπου Μέσης Ανατολής με τις επιρροές της Τουρκίας. Αν θέλει να ζήσει πραγματικά μια συμφιλίωση με τον ελληνικό λαό, όχι στη βάση μιας εμπορικής συνδιαλλαγής αλλά στη βάση μιας δυνητικά πολιτικής συνεργασίας για να πετάξουμε από κοινού τους προστάτες μας. Είναι εξαιρετικά δύσκολο για πολλούς λόγους αλλά όχι ακατόρθωτο. Αρκεί και μεις που πιστεύουμε στο κίνημα, να δημιουργήσουμε γέφυρες ειλικρινούς διαλόγου με Αλβανούς και Έλληνες της Αλβανίας με όλες τις δυσκολίες και αντιφάσεις που προϋποθέτει ένας διάλογος που μιλάει για τη διεκδίκηση της άμεσης δημοκρατίας, του φεντεραλισμού, της κοινοτικής οικονομίας, του του οικολογικού προσανατολισμού και της αποδέσμευσης από την ιμπεριαλιστική κηδεμονία. Ακούγεται πολύ δύσκολο αλλά αυτό είναι για το οποίο αξίζει να αγωνιστούμε, Διαφορετικά οι ένθεν και ένθεν κληρονόμοι του εθνικού ζητήματος θα παίζουν μπάλα και πιθανώς με τα κεφάλια μας.
ΥΓ1: Έχετε δίκιο ότι υπάρχει μια υπερβολή για την ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ. Κάθε του κλ@.. ακούγεται σαν κανονιά και υπερεκτιμάται από τον παρών χώρο, μπροστά στο γεγονός ότι δεν υπάρχει σημαντικός κόσμος που να μπαίνει σφήνα ανάμεσα στον εθνοαποδομισμό, της ας πούμε αριστεράς και στον εθνοσοδομισμό, της ας πούμε δεξιάς. Αυτό πιθανόν να υποκρύπτει εκτός από την αδυναμία αυτή και μια ανάγκη ετεροκαθορισμού απέναντι στο ΣΥΡΙΖΑ που έχει πάψει να είναι ο παλιός … (φιου-φιου) ΣΦΥΡΙΖΑ.
ΥΓ2: Από το δημοσίευμα του Παραλληλογράφου μην πάρετε στα σοβαρά το ζήτημα της αμφισβήτησης της εθνικότητας του νεοφασίστα Ρομπέρτο Χάιντι αλλά ούτε και τις εξηγήσεις για το όνομά του (του δόθηκε, λέει, το βαφτιστικό όνομα κατόπιν εισαγγελικής παραγγελίας… σιγά ρε μεγάλε). Το “Ρομπέρτο” ήταν σε μια λίστα ονομάτων -ιταλικών κυρίως- που δίνονταν σε κάθε τοπική κοινότητα στην Αλβανία γενικότερα, στην υπηρεσία ονοματοδοσίας. Ήθελαν να μειώσουν τη διάδοση των μουσουλμανικών ονομάτων με έμφαση όμως στα ελληνικά. Συνήθως οι οικογένειες είτε δεν το έπρατταν αυτό, ακόμα και μετά την απαγόρευση των θρησκειών το 1967, με συνέπεια τις πολλαπλές πιέσεις είτε έδιναν σε ένα από τα παιδιά τους ιταλικό όνομα για να τις λιγοστέψουν αυτές. Έλληνας είναι, αυτός ο βορειοηπειρώτης ναζί και επιχειρηματίας της Αλβανίας και της Ελλάδας.
Δείτε όμως όλες τις παραπομπές που έχουν τα σχόλια: είναι ξεκαρδιστικές μέχρι δακρύων…

http://www.deropoli.com/?p=13463